😀 Вспоминаю детские годы, советские калейдоскопы, удивительный и сказочный мир в них.
Помните? Узоры ведь были неповторимы, со своими красками, со множеством ярких преобразований цветочных мотивов, с волшебным миром нового, неизведанного и фантастического слияния нового образа. Причем, узорная цепочка в каждом из них создавалась вновь и вновь, образуя радужные переливы. И получался целый серпантин!
👧Вот так и в рукоделии переплетаются десятки, сотни, тысячи направлений рукодельного творческого спектра, и каждый из нас выбирает себе нужный по своему интересу, по своей потребности и актуальности в определенный момент.
Так, например, прежде чем начать шить куклу, мы пытаемся представить ее будущий образ. Если не получается, то начинаем фантазировать, искать варианты. Продумываем, какой она будет — текстильная или вязаная, игровая или интерьерная, реалистичная или фантазийная мультимедийная.
Вспоминается, как когда-то на уроках рисования в начальных классах создавали образ фантастического существа, дополняя к туловищу какого — либо животного, части других животных. И ведь интересно получалось!
А что же в рукоделии? Разве может менее интересно получиться? Нет, конечно! В рукодельном процессе всегда есть место новому творчеству. А эта грань необьятна!
Вперед, друзья, в мир творчества, вместе с волшебным рукодельным калейдоскопом !
Пусть золотая рыбка освещает вам путь, путь в удивительный творческий мир — МИР СКАЗКИ!
Из грунтованного текстиля куколки получаются довольно — таки интересные. Они тверденькие, яркие, потому что легко ложится краска. Я работаю акриловыми красками по грунтовке. Вот такая красавица получилась!
По этой куколке планирую совместный пошив с последующей грунтовкой и покраской. Как только группа соберется — начнем! Особеностью куколки является то, что, несмотря на то, что это фантастическое животное, образ куклы Бабочки очеловечен, и она присутствует с нами, как одушевленный предмет в виде куклы. Я показываю, как правильно сделать эскиз лица, как распределить все части лица правильно, симметрично и без искажений. Покажу, как проработать все части лица акриловой краской.
А уж когда образ будет закончен, можно любоваться ею, разговаривать, вести диалог с ней. Ведь это то чудо, что вы сотворили! А, значит, и ваша подружка! Дети с радостью подхватят такую куколку и унесут в свою спаленку!
У нашей бабочки есть аксессуары. Это усики, рукава — крылышки, кисточки на сапожках.
Если вам понравилась кукла Бабочка,подписывайтесь по ссылке ниже
На страницах нашего Сайта для Куклодельницы я говорила, что такое контент, обозначила его виды. И вы поняли, что контент — это любая информация, которая вам будет предложена ( тексты, аудио, видео, фото и пр.). Вы же выбираете для себя то, что вам нужно, к чему вы стремитесь, чему вам необходимо научиться.
☺А вот что такое КОНТЕНТ — план ? И нужен ли он на моем сайте!
Как вы поняли, это слово составное, состоящее из двух частей, теперь уже вам знакомых. Нужно ли составление контент- плана? Раньше я обходилась без него, считая, что главное это внезапно налетевшая прекрасная идея по контенту. И это срабатывало и будет срабатывать! Но так как я все на сайте сейчас четко распределяю по необходимым структурам, намечаю по месяцам определенные мероприятия, теперь, думаю, что безконтент- плана мне не обойтись. Хотя коррекция всегда и везде бывает необходима! Но об этом потом, по ходу работы над контент- планом.
😃Итак у нас будет КОНТЕНТ- план! Какова его структура будет? Все четко — инструкция, показывающая, что, когда, где, куда, кем, иногда или в определенную датуи время будет опубликовано. То есть, все то, что содержит запись, которую я приготовлю. Попробую работать с контент — планом!
Следите за моим КОНТЕНТ- планом и будете в курсе событий онлайн — школы! Пошла составлять на ноябрь 2022 г…
Все записи, которые вы будете видеть на «Сайте для Куклодельницы», назовем одним словом КОНТЕНТ.
Что же вы увидите в моем контенте? Это самые разнообразные записи на интересующие нас с вами темы, например, поговорим о вышивке на платье или как красиво можно дополнить в виде цветка — аксессуара сумочку или шапочку для куклы.
🙈В качестве контента на нашем сайте могут быть статьи, фотографии, видео и другие формы контента. Это может быть запись прямого эфира или видео урока. А может быть урок в PDF. Все эти виды конента будут помогать нам продвигаться вперед!
🧚♀️Контент вы увидите также в темах по созданию и развитию группы, по дизайну ее оформления, например, какие цвета можно подобрать для обложки группы, что такое единый стиль оформления.
Контент — это записи, которые мы пишем, но не просто хаотично, не продумывая, а по определенному плану, определенному этапу работы от простого к сложному по конкретной теме с целью ознакомления и накопления новых знаний, приобретения новых умений и навыков. На то оно и есть ПРОДВИЖЕНИЕ!
Следите за моим контентом, друзья, на «Сайте для Куклодельницы», нажимайте на активные ссылки, чтобы увидеть новый контент, а значит, и новые темы, возможно, очень интересные для вас!
Как вы думаете, что нами, рукодельницами, движет? С некоторого времени я поняла, что нами движет интерес и мечта. В молодости я любила рукодельничать. Потом появилась семья, дети, проблемы разные, и мечта моя погасла на неопределенное количество лет. Впрочем, все как у всех! Хотя урывками, по капельки, что — то пыталвсь возродить. и лишь к пенсии я вновь вернулась к своей мечте. И теперь я с большим удовольствием стала создавать разные образы кукол.
2. А если бы мечта не появилась?
Давайте представим, как каждый из нас в отдельности себя чувствовал бы? Был ли бы стимул к жизни и ра
звитию? Посмотрите обязательно видео. Прекрсный стимулятор в развитию!
Для обучения рукодельницам, которые захотят научиться создавать куклы по моим мастер-классам, я буду предлагать два способа обучения.
💢 Первый из них — бесплатный. Бесплатные пошивы начинаться будут в моей открытой группе «Куклы и курсы Валентины Маскаевой. После того, как соберется группа по определенной теме изготовления куклы, данная группа на время проведения уроков станет временно закрытой и работать в ней, получать бесплатные уроки и обратную связь смогут только те участницы, которые подадут вовремя заявку на совместный пошив или какое-то совместное изготовление по определенной теме и технике. По моим наблюдениям некоторые участницы не начинают работать вовремя. В результате они могут не успевать сделать работу качественно и не получить Сертификат онлайн-школы»Куклодельница» об успешном окончании совместного пошива. Работаем обычно около месяца. Этого времени вполне достаточно, чтобы получить нужные навыки, создать интересную куколку
💥Платные совместные пошивы или иные совместные мероприятия будем проводить в закрытом клубе «Куклодельница+» или на другой закрытой площадке. Все уроки по изготовлению кукол на платных совместниках останутся с вами навсегда. Все участницы платных совместников получат Сертификат онлайн- школы «Куклодельница» об окончании курса в надежде на то, что они обязательно закончат качественно работу позже и покажут ее. Это очень удобно!
Дорогие рукодельницы!👩🦰 Здесь вы можете оставлять свои отзывы о нашем сайте, моих курсах и совместных пошивах. Мне будет очень приятно их получить! Ведь каждый отзыв — это оценка моего труда, в котором мы, тренеры, так нуждаемся! Поверьте, трудиться приходится очень много!
Национальная одежда творилась по канонам, сформированным в течение — тысячелетий. Каждый элемент в ней создан не прихотью, а по наблюдениям за природой, по необходимости в защите от враждебных сил и взаимодействии с добрыми.
Чтобы рассмотреть весь комплекс, в котором — русский сарафан, косоворотка мужская, головные уборы — барлова, борушка, венок, кика, кокошник, красота, сорока, платок; нижние юбки и рубахи, обувь, пояса, понадобится много текстов и времени.
Благодаря вышивке, русское платье обретало законченный облик настоящего произведения искусства.
КАК УЗОРЫ ЧИТАЛИ ДА НЕВЕСТУ ВЫБИРАЛИ
По осени, как начиналось время сватовства, проходили в сёлах необычные смотрины. В избе, которую «сдавала» за продукты, дрова, помощь по хозяйству вдовица или одинокая старуха, собиралась в назначенный день деревенская молодёжь. Иногда собирались на людном месте, у церковной ограды.
Девки надевали самволично вышитый сарафан, нарядные пояса, по несколько передников, шубы; парни приходили не одни — с пожилыми спутницами (родственницами, знакомыми, которые славились знанием традиций).
Девки не только наряжались, но приносили с собой рукоделие — готовое или начатое, не сидели без дела — вышивали, плели. Парни ходили от одной к другой, а спутница рассказывала, что означает каждый орнамент: от кого защитит, чему научит, для чего предназначен. Редкий молодой человек действительно смотрел на рукоделие. Он глядел на юное лицо, на губы, улыбНа грудь, тонкий стан девушки, который под просторными одеждами только в работе, в движении и проявлялись.
Зато спутница зорким злым глазом успевала рассмотреть всё: какова собой, споро ли работает, как нитку кладёт, блюдёт ли «старый обычай»?
Традиция таких смотрин забыта: последние упоминания о ней относятся к концу XVIII – началу XIX века, о чём свидетельствуют записи этнографа В. Вардугина.
Каждый наряд интерпретирует, развивает концепции обережного, осмысленного шитья, кроя, каждый украсит вас, как ни один современный.
СИМВОЛИКА ПЛАТЬЯ, ПОЛОТЕНЕЦ КАК ОТРАЖЕНИЕ ДОБРОГО МИРА
Я не буду пересказывать современные интерпретации обережной символики, часто вымышленные — из разряда новой мифологии. Поговорим о тех элементах, чьё толкование подтверждено исследованиями. Сведения взяты из работ авторитетных собирателей славянской бытовой культуры — Лебедевой А. А., Калашниковой Н. М., Богуславской И. Л., Масловой Г. С.
ЗАКОНЫ РАСПОЛОЖЕНИЯ ОБЕРЕГОВ. ЦЕНТРАЛЬНЫЙ СЮЖЕТ
Мир для древних людей делился на сакральный (священный) — профанный (без святости, нечистый). Такие же области имела национальная одежда. Важными оказывались края — низ рукава, горловина, подол; грудь, плечи. Их вышивали, украшали кружевом, подчёркивали цветом. Особое внимание — поясам, так как они выполняли важнейшую обережную функцию.
Низ платья был «землёй», потому обереги на подоле полностью или преимущественно земные — символы плодородия, огня, возделывания земли. Верх — «солнце и небо», потому головные уборы расшивали птицами, солярными знаками. Средина — человек, его жизнь, быт, здоровье, семья, достаток. Они требовали вмешательства духов, в связи с чем в композиции появлялась Мокошь (так правильно записывать имя этой богини — единственного женского божества древнерусского пантеона: в интернете её часто называют «Макошь»).
Трёхчастная композиция «Мокошь и всадники» — центральная в вышивании. Когда славяне приняли христианство, место Мокоши заняла Параскева Пятница. И первая, и вторая покровительствовали женщинам, рукоделию, плодовитости, здоровью, счастью.
Изображали богиню с длинными руками, иногда крылатой, а чаще в упрощённом виде «лягушки» — женщины-богини-роженицы. Во многих источниках вы встретите утверждение, что фигура на орнаменте с опущенными руками — Лада, покровительница любви, брака. Но ни одно исследование, ни один академический словарь мифологии существование Лады не подтверждают, а учёные называют её божеством «кабинетной мифологии» XIX века. Тогда на волне популярности в Европе и дома национальный русский костюм нужно было поддержать оформленным пантеоном языческих богов. Вот и появились красивые, поэтичные, но далёкие от народа Лель, Лада.
На самом деле Мокошь с поднятыми руками вышивали на зимних, весенних полотенцах, платьях — богиня указывает на солнце, которое набирает силу и готовится отдавать её; с опущенными руками — на осенних полотнах, когда всё: дела, помыслы, — обращены к земле-кормилице, давшей урожай.
Кроме Мокоши, существовал комплекс изображений, которые встречаются в каждом костюме:
• конь — добро, счастье, достаток, мудрость; иногда символ изображён как водоплавающая птица с головой коня — это следствие веры в Даждьбога, чья небесная колесница запряжена конями, а ладья для пересечения моря-окияна — птицами;
• всадник — чаще всего Даждьбог (на божественную природу указывают множественные солярные знаки рядом с фигурой);
• солярные (солнечные) знаки — свастика (колесо-солнце в движении, с загнутыми спицами-лучами, верхний луч загнут влево, нижний — вправо), круг с 6 – 8 лучами-радиусами, круг с крестом;
• белый свет — большое солнце, окружённое маленькими, или 7 маленьких солнц, образующих круг — символ Вселенной, которая, по словам физика Николая Левашова, образована 7 формами материи;
• поле, земля — ромб, квадрат, поставленные на угол и разделённые крестом: если внутри сегментов вышиты точки — поле засеяно; часто знак украшал свадебный русский костюм женский, чтобы привлечь к молодой плодовитость, здоровье;
• женское начало, чадородие — розетка из 8 лепестков, пустой ромб, ромб с крючками вверху и внизу — «лягушка», символ Мокоши, женщины-матери;
• дом, очаг — ромб с продлёнными сторонами, выходящими за углы; вышивальщицы называли его «орепей», «малая решётка»; символизировал не просто избу, а место рода;
• жертвенный огонь, костёр — ромб с продлёнными сторонами, перечёркнутый крестом; • мир, взаимосвязь сущего — дерево («ёлочка»); • вода — волны; • треугольник — человек.
Разнообразные зооморфные мотивы-символы в разных регионах трактовались неодинаково. Где-то, например, птицы означали просто души, в других районах — души умерших/нерождённых, в большинстве случаев — это волшебные птицы-павы, знак воздуха, радости.
Учёные с осторожностью делают выводы о смыслах изображений: сами вышивальщицы к концу XIX веке не умели их читать, а использовали для работы «сколки» — схемы изображений — или сохранившиеся старые вышивки.
Однако и того, что доказано, хватит, чтобы осмысленно выбрать орнамент на русский костюм женский, рубаху, свадебное полотенце.
О женской рубахе мы говорили много. Теперь несколько слов о мужской рубахе. Первым и основным видом русской народной рубахи, о которых пойдет речь ниже — КОСОВОРОТКА. Косоворотка — попросту рубашка с длинным рукавом.
Этот вид именно русских/славянских народных рубах имел от остальных свои отличительные особенности: ЛАСТОВИЦУ и ПОДОПЛЕКУ (подкладка -второй внутренний слой рубахи, могла быть из любого другого материала, чаще — льняной холстины) по основе переда и спинки чуть пониже груди не доходя до линии талии).
Рукава пришивали к бокам стана и поликам. По горловине ткань присборивали. Этот крой был распространен в северных и центральных областях Руси.
Косоворотка была основой нехитрого гардероба любого русского крестьянина с XV вплоть до начала XX века. И уж точно ни одну другую одежду не надевали, не облачившись сначала в эту рубаху.
Крестьяне носили полотняные белые рубахи. Их держали исключительно навыпуск и закрепляли на талии веревкой. Косоворотки были на каждый день и праздничные — у них был расшит ворот. Также если нужно было нарядиться, можно было надеть красивый пояс, например, с кисточками.
Летом ходили в одной косоворотке, однако, в помещениях накидывали жилеты. Зимой же поверх надевали кафтаны. Люди с достатком могли шить праздничные косоворотки из более дорогих материалов — шелка и атласа.
В отличие от мужской косоворотки, женская рубаха могла доходить до подола сарафана и называлась «стан». Существовал даже фасон женской рубахи со сборенными рукавами специально для кормления младенцев. В Сибири, например, женскую рубаху называли «рукава», потому что из-под сарафана были видны одни рукава. Женские рубахи несли различный смысл и назывались будничными, праздничными, покосными, ворожбенными, свадебными и похоронными. Женские рубахи шили из домотканины — льна, холста, шерсти, пеньки, конопли. Глубокий смысл закладывался в элементы украшения женской рубахи. Различные символы — кони, птицы, древо Жизни, ланки, растительные узоры — соответствовали различным языческим божествам. Рубахи красного цвета были оберегами от злых духов и несчастий.У женщин были свои косоворотки длиной до пола, подол и рукава чаще всего могли торчать из-под сарафана, который надевали сверху. У крестьянок было также огромное количество рубах для разных случаев — у незамужних девушек одни, у невест на выданье другие, у замужних третьи. На праздники и похороны тоже требовалась отдельная рубаха, с тщательно вышитыми «манжетами» и воротниками. Узоры на них несли смысловую символическую нагрузку.
Косоворотки шились по назначению.
Покосница:
Покосница или «пожнивная» рубаха. Мужчины на Руси надевали покосницу в первый день жатвы.
Убивальница:
Убивальница — рубаха с длинными рукавами. Девушке перед венчанием неделю полагалось носить рубаху-убивальницу. В ней она оплакивала свою юность, готовилась к новой замужней жизни в чужой семье. Свадебная рубаха:
Самая нарядная косоворотка — свадебная рубаха. Такую рубаху расшивали сложными узорами. Основной цвет орнамента — красный. После свадьбы рубаха не утрачивала своего значения. Её надевали на праздники и обряды, по обычаям бережно хранили.
Как считают историки по костюму: основа кроя народной рубахи и легла, в последствии, в основу создания кроя для рубахи военной — гимнастерки.
Детские рубахи
Первой пелёнкой для новорождённого мальчика служила косоворотка отца, девочки — рубаха матери. Детские рубахи старались шить из полотна ношеной рубахи отца или матери. Считалось, что сила родителей защитит младенца от порчи и сглаза. Для мальчиков и девочек рубаха выглядела одинаково — полотняная косоворотка длиной до пят. Матери всегда украшали детскую рубаху вышивкой. Все узоры обладали оберегающими смыслами. Как только дети переходили в новый этап, им полагалась первая рубаха из новой ткани. В три года — первая рубаха из новины. В 12 лет — понёва для девочек и штаны-порты для мальчиков.
Если хотите получать горячие новости группы, подписаться можно здесь https://vk.com/app5898182_-199133718#s=1383323 #Куклодельница #русскаяодежда
Мужская рубаха.
Первым и основным видом русской народной рубахи, о которых пойдет речь ниже — КОСОВОРОТКА. Косоворотка — попросту рубашка с длинным рукавом.
Этот вид именно русских/славянских народных рубах имел от остальных свои отличительные особенности: ЛАСТОВИЦУ и ПОДОПЛЕКУ (подкладка — второй внутренний слой рубахи, могла быть из любого другого материала, чаще — льняной холстины) по основе переда и спинки чуть пониже груди не доходя до линии талии).
Рукава пришивали к бокам стана и поликам. По горловине ткань присборивали. Этот крой был распространен в северных и центральных областях Руси.
Косоворотка была основой нехитрого гардероба любого русского крестьянина с XV вплоть до начала XX века. И уж точно ни одну другую одежду не надевали, не облачившись сначала в эту рубаху.
Крестьяне носили полотняные белые рубахи. Их одевали исключительно навыпуск и закрепляли на талии веревкой. Косоворотки были на каждый день и праздничные — у них был расшит ворот. Также, если нужно было нарядиться, можно было надеть красивый пояс, например, с кисточками.
Летом ходили в одной косоворотке, однако, в помещениях накидывали жилеты. Зимой же поверх надевали кафтаны. Люди с достатком могли шить праздничные косоворотки из более дорогих материалов — шелка и атласа.
Женская рубаха.
В отличие от мужской косоворотки, женская рубаха могла доходить до подола сарафана и называлась «стан». Существовал даже фасон женской рубахи с сосборенными рукавами, специально для кормления младенцев. В Сибири, например, женскую рубаху называли «рукава», потому что из-под сарафана были видны одни рукава. Женские рубахи несли различный смысл и назывались будничными, праздничными, покосными, ворожбенными, свадебными и похоронными. Женские рубахи шили из домотканины — льна, холста, шерсти, пеньки, конопли. Глубокий смысл закладывался в элементы украшения женской рубахи. Различные символы — кони, птицы, древо Жизни, ланки, растительные узоры — соответствовали различным языческим божествам. Рубахи красного цвета были оберегами от злых духов и несчастий. У женщин были свои косоворотки длиной до пола, подол и рукава чаще всего могли торчать из-под сарафана, который надевали сверху. У крестьянок было также огромное количество рубах для разных случаев — у незамужних девушек одни, у невест на выданье — другие, у замужних — третьи. На праздники и похороны тоже требовалась отдельная рубаха, с тщательно вышитыми «манжетами» и воротниками. Узоры на них несли смысловую символическую нагрузку.
Покосница: Покосница или «пожнивная» рубаха. Мужчины на Руси надевали покосницу в первый день жатвы.
Убивальница:
Убивальница — рубаха с длинными рукавами. Девушке перед венчанием неделю полагалось носить рубаху — убивальницу. В ней она оплакивала свою юность, готовилась к новой замужней жизни в чужой семье.
Свадебная рубаха:
Самая нарядная косоворотка — свадебная рубаха. Такую рубаху расшивали сложными узорами. Основной цвет орнамента — красный. После свадьбы рубаха не утрачивала своего значения. Её надевали на праздники и обряды, по обычаям бережно хранили.
Как считают историки по костюму: основа кроя народной рубахи и легла, в последствии, в основу создания кроя для рубахи военной — гимнастерки.
Детские рубахи
Первой пелёнкой для новорождённого мальчика служила косоворотка отца, девочки — рубаха матери. Детские рубахи старались шить из полотна ношеной рубахи отца или матери. Считалось, что сила родителей защитит младенца от порчи и сглаза. Для мальчиков и девочек рубаха выглядела одинаково — полотняная косоворотка длиной до пят. Матери всегда украшали детскую рубаху вышивкой. Все узоры обладали оберегающими смыслами. Как только дети переходили в новый этап, им полагалась первая рубаха из новой ткани. В три года — первая рубаха из новины. В 12 лет — понёва для девочек и штаны-порты для мальчиков.
Национальная одежда творилась по канонам, сформированным в течение — тысячелетий. Каждый элемент в ней создан не прихотью, а по наблюдениям за природой, по необходимости в защите от враждебных сил и взаимодействии с добрыми.
Благодаря вышивке, русское платье обретало законченный облик настоящего произведения искусства.
